La Sapienza del Padre ci viene per mezzo della sapienza creatrice e incarnata

 

La sapienza unigenita di Dio è creatrice e autrice di tutte le cose. Perciò è detto: Hai fatto tutte le cose nella tua sapienza e anche; La terra è stata riempita dalla tua creazione. Ora perchè le cose create non solo esistessero, ma esistessero ordinatamente, piacque a Dio di commisurare se stesso alle cose create con la sua sapienza, per imprimere in tutte e in ciscuna di esse una certa impronta e sembianza della sua immagine e fosse così ben manifesto che le cose create erano state adornate dalla sapienza, e che le opere costruite erano degne di Dio. 

Come infatti la nostra parola è immagine del Verbo, che è Figlio di Dio, così in noi la sapienza è fatta ad immagine del medesimo Verbo, che è la Sapienza stessa. Il dono della sapienza ci dà la facoltà di apprendere e di conoscere, ci rende capaci di accogliere la sapienza creatrice, e di poter conoscere, per mezzo di essa, lo stesso Padre. Infatti che possiede il Figlio, possiede anche il padre, e ancora: Chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. Poichè dunque l'immagine di questa stessa Sapienza è stata creata in noi e in tutte le cose, giustamente la vera Sapienza, quella creatrice, attribuendo a se stessa le proprietà che appartengono alla sua immagine, afferma: Il Signore mi ha creato nelle sue opere.

Ma * poichè nel disegno sapiente di Dio *, il mondo con tutta la sua sapienza non ha conosciuto Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione .  Dio non ha più voluto essere conosciuto come nei tempi passati, attraverso l'immagine e l'ombra della sapienza . Volle che la stessa vera sapienza assumesse la carne, si facesse uomo, e sopportasse la morte di croce, perchè attraverso la fede, che in lei si fonda, tutti i credenti potessero di niovo essere salvi.

La sapienza di Dio manifesta se stessa e il Padre attraverso la propria immagine, impressa nelle cose create. per questo fatto si dice che viene creata. In seguito, quella stessa sapienza, che è il Verbo, si è fatta carne, come afferma san Giovanni. Distrutta la morte e liberato il genere umano, manifestò se stessa più chiaramente e, per mezzo suo, il Padre, donde queste sue parole: Concedi loro * che conoscono te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo.

Dunque la terra intera è ripiena della sua conoscenza. poichè una sola è la conoscenza del Padre per mezzo del Figlio e del Figlio da parte del Padre. Della stessa gioia di cui si compiacque il Padre, gioisce pure il Figlio nel Padre, come risulta da questa espressione : Ero io colui del quale si compiaceva. Ogni giorno mi dilettavo al suo cospetto ( cfr, Pro 8, 3 ).